Некоторые авторы считают, что властью от Бога является только монархическая форма власти. Демократическая или аристократическая формы к богоустановленным формам не относятся. Однако в таком случае становится непонятно, почему власть Чингисхана, Тамерлана или Баязида богоустановленная, а демократия эллинских городов - нет. По-видимому, этих авторов, живших в основном в XIX-XX веках, ввело в заблуждение то, что в это время "тайна беззакония" уже прикрылась личиной демократии, и потому термин "демократия" вызывал такое отторжение. В то же время следует заметить, что для "беззакония" эта форма власти оказалась наиболее подходящей личиной.

Другие авторы утверждают, что только власть в православном государстве является властью от Бога. Но тогда придется признать, что власть в Римской империи времен Апостола Павла была не от Бога, а тогда неясно, к покорности каким властям призывал Апостол своих современников христиан. Можно встретить более мягкую форму того же утверждения: если власть гонит православие, то она не от Бога. Но опять же во времена Апостола гонение на христиан было в самом разгаре, а Святой Иоанн Златоуст комментируя слова Апостола вкладывает в них и такую мысль: "С нас довольно тех козней, какие устраивают против нас за истину, а лишних и бесполезных искушений прилагать не должно"¹. То есть власть, устраивающая "козни" христианам, признается Апостолом властью от Бога, и именно ей необходимо подчиняться во всех вопросах, входящих в компетенцию государственного управления, поддержания порядка в обществе.

Во всех этих рассуждениях авторы не вскрывают природу Власти, той самой Власти, которая от Бога, а потому не могут отличить её от "тайны беззакония", и, как следствие, возникает некая двойственность. Например, архиепископ Иоанн (Шаховской) пишет: "свобода людей … состоит в том, что, как подчиняясь тем или иным земным властям, так и не подчиняясь им в том или другом - они могут исполнять волю Божию"². Не оспаривая, в общем, утверждения, что даже богоустановленным властям не всегда надо подчиняться, заметим, что необходимо все же провести черту между Властью, и тем, что выступает от имени Власти, не являясь ею по существу, и по этой причине ей подчиняться нельзя ни при каких обстоятельствах. А для этого необходимо все же осознать: что такое Власть?

Современный учебник политологии сообщает: "Политическая власть - это реальная способность данного класса, группы, индивида проводить свою волю в политике и в правовых нормах". К сожалению, в данном определении отсутствует "народ", который в любом случае имеет самое непосредственное отношение к власти. Впрочем, все современные радетели за "народное счастье" исключают народ из своих рассуждений. Однако мысль о том, что власть это способность - является абсолютно верной, иными словами власть это талант!!! А чтобы талант властвования получил свое воплощение в обществе, необходимо, чтобы общество ценило этот талант. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн по этому поводу писал: "Власть двойственна по природе, - она знает и активное и пассивное начало, слагается из властвования и подчинения, причем и то и другое в основе своей имеет иррациональный мистический характер. Власть, осознающая себя законной, а не самозванной, ощущает в себе волю, право и силу повелевать, с инстинктивной царственностью, …; равно и лояльное повиновение должно быть не рассудочным, но непосредственным, в известном смысле слепым. Таков инстинкт власти"³. А для того, чтобы такой симбиоз властвования-подчинения осуществился, Власть и общество должны иметь общие представления о добре и зле, о справедливости, честности и т.д. Другими словами, нравственные устои народа и Власти должны совпадать. Однако, поскольку со времен Вавилонского столпотворения представления о справедливости у различных народов стали различными, каждый народ обрел свой, только ему присущий, нравственный облик, который, кроме того, изменяется во времени. А это является причиной того, что каждому народу Господь и дает именно ту Власть, которая соответствует его нравственному облику в соответствующий период времени.

Именно на этом факте и основано требование Апостола Павла подчиняться "сущим", истинным Властям: "Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро". (Рим.13:3-4)

Таким образом, народ и Власть, если только это "сущая" Власть, едины, а в этих условиях неизбежно возникает "система жизнеобеспечения" народа, именуемая государством. С этой точки зрения представляет несомненный интерес определение власти Н. Смелзера: "Власть - это действенность системы, способность принимать законы, поддерживать порядок, защищать общество от врагов"⁴.

В отличие от отечественных политологов Н. Смелзер ставит целью власти поддержание порядка и защиту от врагов. То есть защиту от тех, кто наносит народу вред или тем более угрожает его существованию, а это в свою очередь требует обеспечения суверенитета власти, т.е. независимости её от власти других народов.

Но на кого опирается Власть? Откуда она черпает силы для выполнения своей миссии?

Тот же Н Смелзер пишет: "Независимо от определения власти необходимо проводить различие между властью и силой. Сила - применение физического воздействия, чтобы навязать свою волю другим. Это более узкое понятие, чем власть, поскольку власть может осуществляться и без применения силы. Тем не менее, люди часто склонны уравнивать силу и власть. … Авторитет так же более ограниченное понятие, чем власть. Вебер определил авторитет, как "вероятность того, что приказание встретит повиновение у определенной группы людей""⁵.

Отсюда можно сделать вывод, что власть включает в себя, по крайней мере, две составляющих: авторитет и силу или насилие. При этом власть имеет авторитет у той части народа, с которой имеет общие c ней представления о справедливости, общий нравственный идеал. Именно на эту часть народа власть опирается в борьбе с внешними и внутренними врагами. В отношении же тех индивидуумов, которые стремятся жить за счет общества или отдельных его членов, наносят вред или угрожают самому существованию народа, имеют иные представления о справедливости, нежели народ - применяется насилие. И правомерность применения силы в отношении этих врагов декларирует Апостол: "Если же делаешь зло, бойся, ибо он (начальник) не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести". (Рим.13:4-5)

При этом, "именно верховная власть, свободная от формальных ограничений, руководствуясь правовым идеалом, должна сделать то, что велит ей совесть. Очевидно, что этой прерогативы она не может быть лишена. - пишет А.М. Величко - Это хорошо понимал Б.Н. Чичерин… Ученый пришел к выводу, что верховная власть должна быть юридически безответственной и юридически безграничной. … Власть, если хочет оставаться действительной и действительно верховной, может самоограничиваться лишь собственным нравственным сознанием, высшими требованиями Правды, и нравственным сознанием общества, т.е. граждан"⁶.

Что же касается всех остальных начальников, являющихся исполнителями Верховной власти, то они обязаны действовать именно в соответствии с требованием Верховной власти, а для этого Верховная власть должна выработать законы, и заставить "начальников" действовать именно в соответствии с этими законами, т.е. народ должен управляться исключительно на основе права.

Таким образом, "сущая" Власть должна удовлетворять следующим условиям:

- защищать народ от внешних агрессоров и эксплуататоров, а также от внутренних деструктивных элементов;

- быть суверенной, т.е. независимой от властей соседних народов при решении задач управления своим народом, и юридически безграничной в области управления народом.

Нарушение хотя бы одного из этих условий свидетельствует о том, что, либо верховная власть перешла к другому народу, превратив бывшего властителя в "начальника", либо народ отверг власть Господа, а в этом случае под личиной власти тут же "поселяется" "тайна беззакония".

Без малого две тысячи лет тому назад Апостол Павел сказал: "тайна беззакония уже в действии" (2 Фесс. 2:7). И первым таким действием, зафиксированным историей стал вопиющий по своей мерзости "суд" над Спасителем, проводившийся Понтием Пилатом, прокуратором Иудеи, по требованию талмудической еврейской интеллигенции.

Как известно из Евангелия во время допроса Спасителя Пилат спросил его: "Откуда Ты?" Но Иисус не дал ему ответа. Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше". (Иоан.19:9-11)

Этот диалог свидетельствует о том, что, с одной стороны, Спаситель признавая за прокуратором Власть от Бога, хотя и делегированную от цезаря, делал его юридически безответственным властителем на территории Иудеи. Но это признание возлагало на Пилата всю полноту ответственности перед Богом за принимаемое решение. С другой стороны, такое признание самодержавной власти Пилата, свидетельствовало о безоговорочном признании власти самого цезаря, что снимало со Спасителя обвинение в мятеже против верховной власти, и по законам Римской империи требовало Его немедленного освобождения. Именно поэтому "Пилат и искал отпустить Его". (Иоан.19:12) "Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю". (Иоан.19:12)

Пилат не мог сомневаться, что это клевета тех, чей "отец диавол; … лжец и отец лжи" (Иоан.8:44), но испугался этой клеветы и незаконно предал на смерть Спасителя. Но такие действия прокуратора Иудеи, совершенные против его воли свидетельствуют о том, что влияние первосвященников при дворе римского цезаря было не шуточное. И куплено это влияние было немалыми деньгами, собранными при грабительском курсе обмена римских динариев на шекели, использовавшиеся для покупки жертвенных животных в Иерусалимском храме. При этом грабили первосвященники свой собственный народ. Это был первый зарегистрированный в истории случай, когда денежное могущество, прикрывшись личиной власти, совершило беспрецедентное беззаконие.

С этого момента и начинается действие "тайны беззакония", состоящее в том, что, подкупая одних "начальников" и шантажируя других, последователи тех, кто вынудил Пилата предать на распятие Спасителя, обеспечивают своим единоверцам возможность грабить другие народы путем ростовщичества или монополизации торговли тем или иным товаром, неимоверно завышая на них цену. История еврейского народа свидетельствует, что именно представители власти, подкупленные или просто попавшие в сети ростовщиков (назовем их сообщество ФИНИНТЕРНОМ - финансовым интернационалом), всегда обеспечивали защиту интернациональным гешефтмахерам, от обобранного ими народа. И только когда терпению народа приходил конец, и погромы экономических вампиров становились неизбежными, властям приходилось принимать меры к их выселению. Такие действия служителей "тайны беззакония" естественно подтачивали единство Власти и народа. Но что характерно, пока народ сохранял традиционное понятие о справедливости, свою традиционную нравственность, он безошибочно определял и истинных виновников всех своих бед, и, изгоняя их, тем самым защищал Власть, которую Господь им даровал, не устраивая при этом никаких революций.

Клевета, является другим мощным орудием наследников Каиафы и Анны, ибо, разрушая массовое сознание народа, растлевая его нравственность, клевета натравливала народ на Власть. Но чтобы клевета действовала на сознание народа, она должна исходить из уст людей заслуживающих определенного доверия. А чтобы производить такое впечатление, основная масса послушников "отца лжи" должна искренне верить в то, что все её усилия и жертвы имеют своей целью благо народа, т.е. находиться в состоянии прелести. И ФИНИНТЕРН создал ударный отряд послушников "отца лжи", им стали масонские ложи. Многоуровневое посвящение в "тайну беззакония", практикуемое в ложах позволяло отбирать из массы адептов, людей одержимых теми или иными страстями, и использовать их для "обволакивания" власти, выдвигая на те или иные государственные должности. Заняв многочисленные посты в государственных структурах, масоны нарушали живую связь Власти с народом, но в то же время, обеспечивали государственные займы у ФИНИНТЕРНА. Необходимость отдавать долги с процентами, вынуждало теперь уже саму власть ужесточать эксплуатацию народа, в то время как другая часть того же масонства, обвиняло власть в эксплуатации, стремясь к её ниспровержению. То, что и борцы за права трудящихся и масоны, вынуждавшие власть усиливать эксплуатацию народа, руководятся из одного центра, знали только масоны достаточно высокого посвящения.

В конечном итоге власть была дискредитирована и уничтожена с согласия самого народа. Многочисленные революции, прошедшие во всех странах ввели в государствах республиканскую форму правления, на основе выборов в соответствующие органы государственного управления. Сегодня только слабый умом не поймет, что концентрация денежных средств в руках ФИНИНТЕРНА, гарантирует занятие мест в государственных органах управления только менеджерам этого самого фининтерна. "Итак, правительства лишены права осуществлять потребные расходы по своему усмотрению - они обязаны залезать в долги банковскому сообществу, которое идет на это с удовольствием, а после, в течение многих лет, получает от властей гарантированную прибыль. По сути, это захват власти всемирной банковской олигархией, которая в отличие от любой власти, вообще никому не подотчетна и действует исключительно в своих корыстных интересах, начисто игнорируя общественные нужды"⁷.

Таким образом, введение выборной системы в странах победившей "демократии" заменяло в них Власть от Бога, менеджерами ФИНИНТЕРНА, прикрытыми личиной "демократии". Можно сказать иначе: "тайна беззакония" обрела очертания "мировой закулисы" (термин русского мыслителя Ивана Ильина), разыгрывающей спектакль под названием "Вся власть народу", естественно тому народу чей "отец диавол, … лжец и отец лжи, человекоубийца искони", главными лицедеями в котором являются члены масонских лож. Надо отметить, что не все действующие лица политической сцены являются простыми актерами, есть среди них и играющие режиссеры. Например, В.В. Путин - явно играющий режиссер "мировой закулисы", о чем свидетельствует серебряная иерихонская труба, полученная им от главного раввина Израиля⁸.

Начало XXI века, ознаменовалось почти полным уничтожением суверенных государств. К сегодняшнему дню действительно суверенным остается только Китай и ряд государств, таких, как Иран, Северная Корея и т.д., сохраняющих свою независимость благодаря взаимовыгодным договоренностям с Китаем.

Что же касается России, то в настоящий момент она находится под прямым управлением ФИНИНТЕРНА. По недавно обнародованным данным, более 70% промышленных предприятий уже находятся в частной собственности, сегодня распродается земля, недра, по сути, давно являются частной собственностью добывающих компаний. Кто же эти собственники? Как сообщают РИА Новости, среди 720 российских миллиардеров почти 40 человек являются депутатами Государственной думы или членами Совета Федерации. В этот список входят лица, состояние которых превышает один миллиард рублей, в том числе - 50 долларовых миллиардеров. Совокупное состояние первой десятки рейтинга составляет около $95 миллиардов. В список самых богатых иностранных бизнесменов в России попали глава основатель и совладелец американской Access Industries Леонид Блаватник, владелец датской First National Holding Джеффри Гальмон и основатель и президент холдинга Амтел - Судхир Гупта. Как сообщают РИА Новости, "рост состояния большинства богатых людей связан с продолжающимся процессом легализации капитала". То есть с амнистией преступников, обокравших народ. В списке отечественных "приватизаторов" первые места занимают: Р. Абрамович - 18,7 миллиарда долл.; О. Дерипаска - 12,7; М. Фридман - 11,4; В. Лисин - 9,35; В. ВЕКСЕЛЬБЕРГ - 8,1 В. Алекперов - 8,0; В. Евтушенков, глава многопрофильной АФК "Система", объединяющей бывших сотрудников КГБ, получивших собственность при разделе Госсобственности - 7,31; В. ПОТАНИН - 6,64; И. МАХМУДОВ - 5,65 и т.д."⁹.

Заметим, что русских среди означенных хозяев мiра менее 10%. А если учесть, что истинными хозяевами являются банкиры, в чьих банках открыты счета "собственников", то именно ФИНИНТЕРН является полным хозяином мiра.

Показательно, что "число евреев, возвращающихся в Россию из Израиля и других стран, растет. Об этом сообщил журналистам руководитель департамента общественных связей Федерации еврейских общин России (ФЕОР) Борух Горин. … Примечательно, что тенденции, связанные с переездом евреев в Россию, идут параллельно с активизацией деятельности российских еврейских общин. … По мнению собеседников RBC daily, одним из немногих безопасных и комфортных мест для евреев и еврейского капитала станет Россия. … В Москву и другие крупные российские города приехало относительно много и не говорящих по-русски израильтян. Иврит в московских супермаркетах можно услышать довольно часто. Причем большинство "русских евреев", приехавших в Россию, продолжают считать себя израильтянами и говорят, что находятся здесь временно. "Они считают себя не вернувшимися, а временно выехавшими из Израиля", - сказал RBC daily руководитель департамента общественных связей ФЕОР Борух Горин.

Возвращение евреев на постсоветское пространство связано с целым рядом факторов. "Во-первых, в России сейчас безопаснее, во-вторых, здесь налаживается еврейская общинная жизнь, и, в-третьих, основной фактор экономический. В Израиле, стало очень тяжело делать бизнес. В России еврею работать легче и можно заработать больше" - говорит Борух Горин"¹⁰.

Сопоставление этих данных, свидетельствует, что ФИНИНТЕРН является полным хозяином в России. В то же время заметим, что в 2004 году, в РФ проживало всего 230 тысяч евреев.

В виду сложившейся ситуации, М. Касьянов, занимавший пост премьер министра 27 февраля 2001 года, находясь в Риме, заявил: "Защита государства не может быть и не является для нас приоритетом. А вот защита прав собственников и собственности - это и есть наш приоритет¹¹.

А если весь мiр лежит у ног ФИНИНТЕРНА, если суверенные государства уничтожены, а во главе возникших на их месте экономических зон стоят менеджеры ФИНИНТЕРНА, то армия становится не нужной. А потому менеджеры мировой закулисы Российскую армию к настоящему моменту ликвидировали. Не вдаваясь в подробности, приведем мнение иностранных источников. "Авторитетный американский журнал Foreign Affairs опубликовал статью, в которой доказывается, что США стали неуязвимыми для ядерных атак со стороны как Китая, так и России. Все российские комплексы защиты от подобных атак можно при определенном условии обойти, считают авторы публикации. Если США первыми нанесут ядерный удар, у России практически не останется шансов на ответный шаг"¹².

у, насчет Китая Foreign Affairs погорячился, а в отношении РФ дело обстоит именно так. Менеджер Ельцин уничтожил системы ПВО и ПРО, а менеджер Путин добил Стратегические ядерные силы (СЯС), окончательно уничтожив подводный флот, и наиболее неуязвимые позиционные районы СЯС в Сибири (залив шахты бетоном, что бы их невозможно было восстановить), а те несколько "Тополей", что были закуплены в последние годы, размещены как раз там, где их проще всего уничтожить превентивным ударом.

Зато "крупная партия водометов будет закуплена в Израиле, и - как заявил замминистра внутренних дел М. Суходольский - они в ближайшее время будут использованы для ликвидации несанкционированных митингов и массовых уличных беспорядков"¹³. "Машина буквально напичкана электроникой. Тут есть все, начиная от системы пожаротушения и заканчивая специальным тараном, с помощью которого можно проехать через баррикады. Основная водяная пушка расположена на крыше и может поворачиваться на 360 градусов. Рядом с ней находится видеокамера, которая является глазами оператора, по которой в дальнейшем можно будет установить не только главных зачинщиков, но и определить правомерность действий самих милиционеров. Если же ледяного душа окажется недостаточно, то в баки водометов добавят специальные красители, которые помогут сотрудникам милиции опознать и задержать дебоширов. Но и это не все. Один из главных козырей водометной машины - это способность распылять вместе с водой слезоточивый порошок. Получившаяся смесь может очень быстро покрыть огромную территорию. В "газоводяном" режиме машина за считанные минуты может разогнать 10-ти тысячную толпу, и израильский опыт применения водометов это подтверждает"¹⁴. Да, собственность ФИНИТЕРНА надо защищать, его менеджеры серьезно к этому готовятся.

Таким образом, из сказанного ясно, что "сущей" Власти у нас в стране нет, её место заняли менеджеры МАММОНЫ. Отвечая фарисеям на их искушения, Господь: "сказал: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу" (Лук.20:25). Тем самым, засвидетельствовав, что необходимо одновременно служить государственной Власти и Богу. Позже это было реализовано в Византии в виде Симфонии Властей. Однако, Тот же Спаситель предупредил: "Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне" (Лук.16:13; Матф.6:24). Так что все ясно! Беспрекословное повиновение менеджерам МАМОННЫ по всем вопросам для Православного недопустимо. Но Господь не отнимает свободу у человека, и оставляет за нами выбор: продавать ли ему свое первородство за чечевичную похлебку, или же остаться сынами Царства.

На этом можно было бы и закончить, однако "не хочу оставить в неведении" любителей чечевичной похлебки.

Представляется очевидным, что большинству любителей чечевицы просто не дадут потреблять сей продукт в течение длительного времени. Действительно, прагматики МАММОНЫ все на свете оценивают прибылью, и по их расчетам в ближайшем будущем максимальная прибыль будет соответствовать двум цифрам: 20/80 и титтитейнмент. "В XXI столетии для функционирования мировой экономики будет достаточно 20% населения. - Полагают творцы Нового мирового порядка - Эти 20%, в какой бы то ни было стране, будут активно участвовать в жизни общества, зарабатывать и потреблять, и к ним пожалуй, можно добавить еще примерно один процент тех, кто, например, унаследует большие деньги. (т.е. сам ФИНИНТЕРН - авт.) … У всех на устах выражение З. Бжезинского (в переводе с польского Березовского) - "титтитейнмент". … Придуманное им словечко - комбинация из слов "tits" (сиськи, титьки) и "entertainment" (развлечение)"¹⁵. Таким образом, 80% населения земли будут существовать в виртуальной реальности, им будет дозволено ОЩУЩАТЬ исполнение всех своих желаний и похотей, но реальных продуктов их деятельности в материальном мире не будет. Здесь необходимо отметить, что титтитейнмент, совершенно необходимая компонента Нового мирового порядка, который выстраивает ФИНИНТЕРН. Дело в том, что создаваемая им мировая система управления, устраняет авторитет тех, кто осуществляет это управление, т.е. 80% населения отказывают менеджерам в лояльности. Это мнение Уильяма Линда, директора Центра культурного консерватизма при исследовательском институте Free Congress Foundation. Он в частности пишет: "Они (граждане) "переориентируют" свою основную лояльность на другие институты и объекты - на этнические группы, племена, расы, религии, идеологии…"¹⁶. Хорошо еще если лояльность будет направлена на расу, в этом случае можно какого-нибудь Адольфа Аллоизовича подсунуть, а если лояльность русского народа будет отдана Истиной Православной Вере? Это же катастрофа для Хабада. Нет, титтитейнмент это основной компонент в построении Нового фининтерновского порядка. Тем более, что результат такой "деятельности" описан в Священном Писании: "Онан … когда входил к жене … изливал семя на землю… Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его". (Быт.38:9,10). Так что будущее титтитейнментеров известно. Однако, что бы исключить любые неожиданности ФИНИНТЕРН создал "Институт планирования семьи", проводящий стерилизацию титтитейнментеров¹⁷. А если еще и содомию насадить, то Господь и Сам уничтожит такой народ. А уничтожение населения России тем более экономически вполне обоснованы. Так бывший премьер-министр Великобритании Мейджер полагает: "Задача России… - обеспечить ресурсами благополучные страны. Для этого им нужно всего пятьдесят - шестьдесят миллионов человек"¹⁸. Однако Мейджер великий гуманист, за что мы должны быть ему безмерно благодарны, ибо другой бывший премьер М. Течер, в одном из своих официальных выступлений заявила: "На территории СССР экономически оправдано проживание 15 млн. человек"¹⁹.

Читатель возможно скажет - это же "форменный нацизм". Да это так и есть, ибо за ФИНИНТЕРНОМ стоит еврейское талмудическое движение Хабад, которое глава харьковской еврейской общины Э. Ходос определил как иудео-нацистскую секту. Хотя, скорее всего это не секта, а тот самый синедрион, те самые саддукеи и фарисеи, что предали на смерть Спасителя²⁰. Так или иначе, но это нацистское движение евреев, основанное на Талмуде и Кабале, как показал М. Назаров, почитает за людей только евреев, а остальных людей именует гоями и приравнивает даже не к рабам, а к скотине (христиан иногда и к экскрементам)²¹. И призвание наше, по мнению Хабада, состоит в удовлетворении всех потребностей евреев. Правда, мы сами с этим согласились, признав, что происходим от обезьяны, а в таком случае наше место в зоопарке, в хлеву или на конюшне. Да и то до тех пор, пока наше существование приносит талмудисту пользу или удовольствие, ведь скотину зря не кормят. Так что те 80% титтитейнментеров будут существовать только до тех пор, пока их утилизация "экономически неэффективна". А если она еще и гешефт приносит, как в случае с наркобизнесом, то какой же иудео-нацист от нее откажется?

Теперь о "счастливчиках", которые попадут в 20%. Они будут жить в глобальном мире, обслуживая ФИНИНТЕРН, и будут иметь максимум материальных благ, естественно до тех пор, пока в них нуждается ФИНИНТЕРН. Но что такое глобализация? Дж. Сорос дал следующее определение глобализации: "Этот термин обозначает глобализацию финансовых рынков и транснациональных корпораций. В этом смысле глобализацию следует отличать от свободной торговли, которая не имеет далеко идущих последствий для отдельных стран"²²

Так что глобализация имеет "далеко идущие последствия для отдельных стран", а именно упразднение Власти на территории этих стран, упразднение государств, а значит и упразднение законов, защищающих права людей их населяющих. Уже сегодня мы наблюдаем упразднение права. Так, например, суды признали, что заставлять человека принимать цифровой идентификатор личности, противозаконно, и те граждане, которые сегодня требуют снять с них ИНН, получают из налоговой инспекции уведомления о снятии идентификатора. Однако устроиться на работу без числового имени, человеку нельзя. Таким образом, попирается главное право человека - право на труд. Еще более вопиющим беззаконием, является факты игнорирования решений Верховного Суда РФ. Так определением Кассационной коллегии Верховного Суда РФ №КАС04-234 от 15 июля 2004 г. установлено, что сроки обмена паспорта СССР на паспорт РФ определены для МВД, а не для граждан, и Постановление Правительства РФ №828 "не устанавливает сроки действия паспорта" гражданина СССР. Определение Кассационной коллегии ВС РФ №КAC03-521 от 04 ноября 2003г. указывает, что данное Постановление Правительства "не регулирует сроки действия паспортов и каких либо обязанностей на граждан не возлагает". Однако государственные фонды занятости, нотариальные конторы и другие государственные учреждения отказываются выполнять возложенные на них обязанности, если гражданин предъявляет "старый" паспорт. Каждый раз, гражданину приходится обращаться в суд, и только по решению суда госслужбы начинают исполнять свои обязанности. Показательно, что хотя решение суда или прокуратуры, является документом, свидетельствующим о нарушении закона должностным лицом, никто никакой ответственности за противозаконные действия не несет. Так что "тайна беззакония уже в действии" (2Фесс.2:7).

Но в будущем право будет отменено вообще. Как мы говорили, основой права служит авторитет Власти, а если его нет, то управлять стадом, можно только при помощи насилия, которое в свою очередь требует полного контроля над каждым индивидуумом человеческого стада. Ибо глобализация превращает человека в некое физическое лицо, в "нового кочевника", который, по утверждению Жака Аттали, должен быть лишен веры, нации, семьи, а значит и нравственных устоев, и перемещаться по планете туда, куда его гонит материальная выгода. А поскольку материальная выгода, может подвигнуть стадо физических лиц экспроприировать у ФИНИНТЕНА его "собственность", то необходим тотальный контроль. Именно для такого "контроля" за каждым физическим лицом (ибо как уже говорилось, Талмуд считает людьми только евреев, а остальных скотами), и создается пресловутая Сеть. Но в пространстве Сети каждому объекту, должно быть присвоено цифровое имя, пресловутый ИНН, УИЛ, Социальный номер и т.д., под которым в соответствующем файле будет храниться абсолютно вся информация об объекте. А для организации поступления этой информации в реальном масштабе времени цифровой идентификатор должен фиксировать все телодвижения объекта, для чего его необходимо имплантировать в тело объекта. Можно конечно заявить о "правах человека" как это делают "правозащитники", но надо помнить, что правами обладают только люди, а гои, это те же обезьяны, и души не имеют. А, как известно, животных всегда клеймили, заводили на них формуляры, куда заносились удои, болезни, количество выдаваемого корма и т.д. для определения целесообразности их содержания и своевременной утилизации. Так что "каждому свое". Именно так. Во всяком случае, начальник отдела межотраслевых программ и стратегического анализа при Аналитическом управлении Совета Федерации России, А. Давыдов обнадежил: "В целом ход событий не даст обойти Сеть, ведь "когда на вас накатит новая технология" то если вы не станете частью потока, будете частью дороги"²³.

Впрочем, это для любителей чечевичной похлебки. Верным же Господь сказал: "не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне" (Мф.10:28)

1. Цит. по: Творения иже во святых отца нашего Феофана Затворника. Толкования посланий апостола Павла. Послание к римлянам. Московский Сретенский монастырь 1996г стр.828

2. Архиепископ Иоанн Сан-францисский (Шаховской) Избранное. Петрозаводск: "Святой остров" 1992г. стр.392

3. Иоанн митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский "Самодержавие Духа", СПб, Царское Дело, 1995 г. стр.

4. Смелзер Н. Социология: пер. с англ. - М.: Феникс, 1994, с. 524

5 Там же с. 525-526

6. Величко А.М. Философия русской государственности. Издательство юридического института. СПб 2001г. стр. 164

7. Егишянц С.А. Тупики глобализации. Торжество прогресса или игры сатанистов? М.: Вече 2004г. стр.142

8. Манягин В.Г. "Под музыку труб иудейских"//"Сербский крест", №21, 2001

9. http://rian.ru/politics/russia/20060210/43476030.html

10. http://www.rbcdaily.ru/news/policy/index.shtml?2004/11/01/62501

11. Цит. по: Иеродиакон Авель (Семенов), Дроздов. А. Знамение пререкаемо. М.:2002г. стр.222

12. www.vz.ru/politiccs/2006/3/22/26918.html

13. Независимая газета 12.10.2005).

14. Московский комсомолец. 11.11.2005

15. Мартин Г.-Г., Шуман Х. "Западня глобализации" - М.: Альпина 2001 стр. 20-21

16. www.rosbalt.ru/2005/05/ 27/210531.html

17. Медведева И., Шишова Т. Демографическая война против России. // Наш современник. №1 2001г

18. "Российская федерация сегодня". 2000, № 22, стр. 28

19. Паршев А.П. "Почему Россия не Америка". - М.: "Крымский мост 9Д", "Форум", 2001, стр. 5

20. Ходос Э. Иуда в пути. www.hodos.ua

21. Назаров М. Закон об экстремизме и "Шулхан арух". // Наш современник. № 8 2002г)

22. Дж. Сорос. Тезисы глобализации. // "Вестник Европы", 2001, №2

23. А. Давыдов. О некоторых социально-политических последствиях становления сетевой структуры общества. // Аналитический Вестник СФ, 2002 №17

к.т.н. Яковицкий А.Г.
7 апреля, Благовещение, 2006г.